htại Chúa Giêsu thực sự sống? Có bằng chứng không?

​

Toàn bộ lịch của chúng tôi dựa trên Chúa Giêsu, người đàn ông đến từ Nazareth. Hàng triệu người trên khắp thế giới vẫn coi mình là những người theo ông. Nhưng liệu có thể chứng minh một cách thuyết phục rằng anh ta thực sự tồn tại? Trên thực tế, rất khó để đưa ra bằng chứng, xét cho cùng thì chúng ta đang nói về một người đàn ông đã chết cách đây 2.000 năm, nhưng có rất nhiều bằng chứng lịch sử về một Chúa Giê-su được gọi là Đấng Christ và đã bị đóng đinh.

Chúa Giêsu trong Kinh thánh

Các tài khoản quan trọng nhất là của những người kế vị ông, các sách phúc âm của Matthew, Mark, Luke và John. Họ kể một câu chuyện tương đối chi tiết về Chúa Giê-su, cuộc đời và cái chết của ngài. Chúng ra đời sau Chúa Giê-su nhiều thập kỷ, nhưng theo quan điểm lịch sử, những báo cáo này tương đối gần với con người của Chúa Giê-su và môi trường của ngài. Trong các sách phúc âm có sự pha trộn giữa sự đồng ý mạnh mẽ về các điểm chính và sự khác biệt rõ rệt về nhiều chi tiết. Đối với các nhà sử học, điều này nhấn mạnh độ tin cậy của họ với tư cách là nguồn. So với các nguồn lịch sử khác, các sách phúc âm rất gần với các sự kiện: tiểu sử đầu tiên của Alexander Đại đế được viết bởi Plutarch và Arrian 400 năm sau khi ông qua đời. Chúng vẫn được các nhà sử học coi là nguồn đáng tin cậy.

Chúa Giêsu trong tài khoản của người Do Thái

Việc đề cập sớm nhất ngoài Kinh thánh về Chúa Giê-su đến từ nhà sử học Do Thái Flavius Josephus. Trong "Cổ vật Do Thái" của mình, ông kể về vụ hành quyết James. Theo ông, anh trai của Chúa Giê-su được "gọi là Đấng Christ." Các tác phẩm của người Do Thái sau này cũng đề cập đến Chúa Giê-su - trong một số tác phẩm, ông được coi là một đấng cứu thế giả. Tuy nhiên, vấn đề không bao giờ là liệu Chúa Giê-su có sống hay làm phép lạ hay không, mà chỉ là liệu ngài có làm điều đó trong thẩm quyền của Đức Chúa Trời hay không.

Chúa Giêsu trong các nguồn lịch sử

Một số sử gia La Mã cũng đề cập đến Chúa Giê-su dưới hình thức này hay hình thức khác. Thallus cung cấp một cái nhìn tổng quan vào thế kỷ thứ nhất về lịch sử của phía đông Địa Trung Hải từ cuộc chiến thành Troy cho đến hiện tại. Trong đó, anh ta cố gắng bác bỏ những phép lạ xung quanh Chúa Giê-su và cái chết của ngài - nhưng anh ta cho rằng sự tồn tại của ngài. Suetonius, Tacitus và Pliny the Younger cũng đề cập sơ qua về Chúa Giê-su, việc ngài bị đóng đinh và Cơ đốc giáo khi báo cáo về La Mã và các tỉnh của nó.

 

Về nội dung, Lucian xứ Samosata người Hy Lạp đã nói chuyện với Chúa Giêsu vào khoảng năm 170. Anh ấy viết: Nhân tiện, những người này (những người theo đạo Cơ đốc) tôn thờ Pháp sư nổi tiếng, người đã bị đóng đinh ở Palestine vì đã giới thiệu những bí ẩn mới này vào thế giới...những người tội nghiệp này đã nghĩ rằng họ là bất tử trong thể xác và linh hồn tồn tại và sẽ sống vĩnh viễn: Do đó, họ coi thường cái chết, và nhiều người trong số họ thậm chí sẵn sàng rơi vào tay nó.”

Chúa Giê-su có thực sự sống không?

Sự tồn tại của một người đàn ông cổ đại là hoàn toàn khó để chứng minh. Nhưng các nguồn được mô tả ở trên được tạo ra trong các bối cảnh hoàn toàn khác nhau. Tác giả của họ là những người phản đối, hoài nghi và đồng tình với Cơ đốc giáo. Điểm chung duy nhất của tất cả họ là họ thấy không có lý do gì để nghi ngờ sự hiện hữu của Chúa Giê-xu. Không ngạc nhiên khi các sử gia cho rằng cái chết của Chúa Giê-su là sự kiện được ghi chép rõ ràng nhất vào thời cổ đại. Tuy nhiên, với câu hỏi lịch sử này, vẫn hoàn toàn để ngỏ ý nghĩa của việc Chúa Giê-su thực sự sống đối với chúng ta.