Lý do 1: Ý chí tự do

​

Đ.con người không phải là nô lệ của Chúa, nhưng Chúa đã ban cho con người ý chí tự do theo hình ảnh của chính mình. Điều này dẫn đến sự lựa chọn giữa thiện và ác với mọi hậu quả. Điều đó có nghĩa là mọi người phải chịu trách nhiệm cho tất cả những đau khổ. Bởi vì mỗi người tự quyết định xem mình muốn làm điều gì tốt hay xấu với ai đó.

Thật không may, những người có quá nhiều tiền lại là những người có quá nhiều quyền lực.

Nếu chúng ta bắt đầu từ hình ảnh Thiên Chúa của Cơ đốc giáo, vốn dựa trên phương trình của nguyên tắc cuối cùng hoặc nguyên tắc đầu tiên (Chúa!) với cái thiện, cái đẹp và sự thật (theo Plato, tiếp theo là các nhà siêu hình học vĩ đại của Phương Tây), thì Chúa có thể đừng bao giờ là nguyên nhân hay là nguồn gốc của cái ác và đau khổ trên thế giới. Đó là lý do tại sao câu hỏi về đau khổ trên thế giới chỉ có thể được trả lời từ quan điểm tự do: Bởi vì con người tự đưa ra những quyết định tự do, nên con người cũng có thể quyết định chống lại ý muốn của Thiên Chúa và bằng cách này gây ra sự dữ và đau khổ luân lý trên thế giới.

​

Lý do 2: quy luật tự nhiên

Đ.Đau khổ không chỉ do sự xấu luân lý (do ý chí tự do của con người gây ra), mà còn phát sinh từ bản chất chịu sự chi phối của luật nhân quả, có thể hiểu là trung lập, và do đó vượt khỏi thiện và ác trong cái vĩnh cửu được hiểu. Chúng tôi cũng thường gọi đây là "những điều tồi tệ trong tự nhiên", chẳng hạn như bao gồm bất kỳ thảm họa thiên nhiên nào (động đất, bão, núi lửa phun trào, v.v.), bệnh tật, v.v. Cái "xấu" này chỉ được con người định nghĩa như vậy và nói đúng ra, nó thực sự trung lập, tức là không tốt cũng không xấu. Nó nội tại với quy luật vũ trụ về sự trở thành vĩnh cửu, quy luật tự nhiên. Quy luật tự nhiên vĩnh cửu này không biết đến sự phân biệt đạo đức giữa thiện và ác, mà nó chỉ đơn giản là về các quá trình tự nhiên trung lập. Đức Chúa Trời đã ban cho thiên nhiên và vũ trụ động lực trung lập này của riêng nó, tương tự như một “sự chuyển động vĩnh cửu” đã được khởi xướng. Thật không may, vì con người chúng ta là đối tượng của vật chất nên chúng ta phải chấp nhận những quá trình tự nhiên này. Đồng thời, chúng ta biết rằng cuộc sống của chúng ta là hữu hạn và chúng ta chỉ phải chịu đựng những nghịch cảnh như vậy trong một thời gian giới hạn. Thay vào đó, chúng ta có thể đặt tất cả hy vọng vào một thế giới bên kia hoàn hảo trên trời để cố gắng hướng tới. Theo đó, chúng ta nên sắp xếp toàn bộ cuộc sống của mình bằng cách tuân theo các định luật thiêng liêng.

​

​